38.（1）企業(yè)：
①企業(yè)制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，充分利用國際國內(nèi)兩種資源，開拓國際國內(nèi)兩個市場。
②注重創(chuàng)新驅(qū)動，提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段降低成本，提高產(chǎn)品的競爭力。
③提高經(jīng)營者的素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對市場競爭中的新情況、新問題的能力。
政府：
①深化稅制改革，降低企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，清理各種不合理收費(fèi)，營造公平的稅負(fù)環(huán)境
②簡政放權(quán)、轉(zhuǎn)變政府職能，降低制度性交易成本
③推進(jìn)金融體制改革，提高金融服務(wù)水平，降低企業(yè)融資成本
④加強(qiáng)財政對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，降低物流成本
⑤降低電力價格，降低生產(chǎn)要素成本。
(寫到任意4點即可得分，從科學(xué)的宏觀調(diào)控角度回答亦可酌情給分，總分不超過14分)
（2）①政府堅持為人民服務(wù)的宗旨，對人民負(fù)責(zé)的原則，積極轉(zhuǎn)變職能，簡政放權(quán)，深化改革，為雙創(chuàng)提供制度保障。（3分）
②政府認(rèn)真履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能。科學(xué)的宏觀調(diào)控和優(yōu)化市場監(jiān)管、提高管理效能，實現(xiàn)放管結(jié)合。（3分）
③政府加強(qiáng)社會建設(shè)職能，建設(shè)服務(wù)型政府，加快健全社會基本公共服務(wù)體系，為雙創(chuàng)營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。（3分）
④政府堅持依法行政，自覺接受監(jiān)督。完善行政審批權(quán)力清單，規(guī)范、公開政府權(quán)力，為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新騰出空間。（3分）
39.（1）①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。社會發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時代和社交媒體的興起，推動了很多網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和傳播。（6分）
②社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用，先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。一些低俗的網(wǎng)絡(luò)新詞對社會發(fā)展會產(chǎn)生不良影響，必須予以規(guī)范和治理。（6分）
（2）①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，是文化創(chuàng)新的來源、動力和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。新詞匯的形成需要社會實踐的推動和檢驗，經(jīng)得住實踐檢驗的新詞匯才能研磨得“信達(dá)雅”。
②文化創(chuàng)新需要在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上推陳出新，要對中國經(jīng)典進(jìn)行新的挖掘利用，賦予舊詞新意義，涌現(xiàn)一批有古典韻味的新詞。
③文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長，借鑒吸收外來優(yōu)秀文化。新詞匯不排斥外來優(yōu)秀文化的成分才能發(fā)展壯大，實現(xiàn)“信達(dá)雅”。
④文化創(chuàng)新必須堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，抵制各種腐朽落后的不良文化，才能揚(yáng)清激濁，擺脫低俗惡俗，達(dá)到“信達(dá)雅”的境界。
（其他寫到群眾是文化創(chuàng)新的主體、反對四種錯誤傾向亦可酌情給分，但總分不超過10分）
（3）圍繞“文明規(guī)范”提出合理倡議，言之有理即可給分，注意必須是兩條，字?jǐn)?shù)超過上限酌情扣分。例如：語言承載文明，使用不可任性；凈化語言環(huán)境，你我皆有責(zé)任等。
40.（1）法要有權(quán)威性，由官府制定，用文字形式公開頒布并告之全體百姓；法要有公信力，賞罰分明，順應(yīng)民心；法要有實用性，是君主統(tǒng)治百姓的工具，刑德并用是其重要特征。（每點2分，共6分）
背景：戰(zhàn)國時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成；百家爭鳴局面的出現(xiàn)。（4分，答兩點即可）
（2）同：都順應(yīng)時代的要求；都重視法在治理國家中的重要作用；都付諸實踐并產(chǎn)生了實際效果。（3分）
異：目的不同，韓非子為了適應(yīng)封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)的需要，用法來強(qiáng)化專制；孟德斯鳩是為了反對封建專制統(tǒng)治，用法來約束專制。主張不同，韓非子主張中央集權(quán)和君主專制；孟德斯鳩主張分權(quán)制衡和君主立憲。性質(zhì)不同，韓非子代表了新興地主階級的利益，孟德斯鳩代表的是新興資產(chǎn)階級的利益。（4分，任答兩點即可）
說明：韓非子是戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，秦朝以法家思想治國，強(qiáng)化了統(tǒng)治，完成了大一統(tǒng)，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，為中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。但因其嚴(yán)刑峻法，殘暴統(tǒng)治，激化了階級矛盾，使其短暫而亡。(4分)孟德斯鳩是啟蒙運(yùn)動分權(quán)學(xué)說的重要代表，其三權(quán)分立的思想首先被美國成功實踐，從而成為資產(chǎn)階級民主制度的典型模式，對其他國家的民主法制建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。（4分）
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