一起學習吧導讀：3月10日，2016年蘭州市高考第一次診斷考試將在全市各個高中同時進行。通過這次實戰(zhàn)演練，不僅可以考察蘭州市考生的整體水平，還能檢驗每個考生的復(fù)習情況，讓考生從中總結(jié)經(jīng)驗、查漏補缺。

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2016年蘭州市高三診斷考試

語  文

第I卷  閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

    閱讀下面的文字，完成1～3題。

    在中國戲曲史上，有不少人將戲曲作為文學作品，品味其文學旨趣。但從戲曲的本體意

義來說，“戲劇本為上演而設(shè)，非奏之場上不為功。不比其他文體，僅供案頭欣賞而已足�！奔�

為場上搬演的作品，表達情感的過程就需要通過演員來實現(xiàn)，正如譚霈生所言：“一部劇本出

版后，被置放在圖書館里或私人書架上，可以隨時供人閱讀，這時，它只具有文學價值，尚

不具有戲劇價值。真正意義上的戲劇作品，指的是一場戲劇演出�！币虼�，對于戲曲，“上演”

才是其存在的最根本的方式。

    既然戲曲是通過演員來表達情感的，那么演員又是通過何種方式來傳達的呢？毫無疑問，

戲曲演員是通過程式表演來展現(xiàn)故事情節(jié)的。戲曲在歷經(jīng)了近千年的發(fā)展流變之后，審美形

式已極為成熟，演員可以借助舞臺程式表演生活中的任何一處場景、任何一個人物，雖然“扮

不像人的人，說不像話的話”，但是你完全可以置身于其中而渾然不覺其假，因為即使是一個

很小的表情，它都已經(jīng)通過極其細膩、精微的程式出神入化地表現(xiàn)出來了。在京劇中，僅僅

是笑和哭，就有百余種的分別；只咳嗽一項，便有二百余種之多。就梅蘭芳那蘭花指和眼神

據(jù)說就多達七八十種，如此等等，也就意味著高度發(fā)達的戲曲程式已經(jīng)將現(xiàn)實生活中可能出

現(xiàn)的表情、動作等都囊括其中了。而這些精細程式的創(chuàng)造，不就是為了更準確地表現(xiàn)人物的

身份和性格特征嗎？為了更準確地領(lǐng)悟并運用這些程式，尤其是精細的表情程式，演員需要

從具體生活中觀察不同人物的性格特征，體會人物的現(xiàn)實情感。但是，戲曲演員觀察生活，

體悟人生，不是為了自然、真實地“再現(xiàn)”生活的原樣，而是從中獲取表演的靈感，使舞臺

上的各種程式如身段、表情、臉譜、唱腔、妝容等能最大限度地符合特定人物的性格特征，

使舞臺人物更具靈氣和神韻，更加精致而富有關(guān)感�？梢哉f，戲曲演員對現(xiàn)實生活的體悟是

獲得舞臺上更加精準而細膩的程式表演的手段。

    戲曲演員對現(xiàn)實世界的體悟和對劇中人物所涉程式的思考，是放置于舞臺之下進行的，

這是一個艱難痛苦的訓練過程，演員必須要將對生活的感悟與程式一道，訴諸于自己的身體，

并在一次又一次的重復(fù)訓練之中，強化身體的感覺，形成永久性的身體記憶，使他們的每一

次舉手投足，就是一次完美的亮相和呈現(xiàn)。這種亮相和呈現(xiàn)不需要參雜臨時起意的自然情感，

因為自然情感太過感性和不穩(wěn)定，假如演員依靠自然情感登臺表演，那么，舞臺的效果就沒

有保障，一定是時好時壞，甚至砸臺。舞臺演出一定是平時訓練的結(jié)果，是理性的整體技藝

的呈現(xiàn)，尤其是在以音樂為主導的戲曲舞臺上，幾乎不可能有時間容得下演員再去細細體味

劇中人物的情感。

    完美、理性、始終如一的表演，正是優(yōu)秀的戲曲演員應(yīng)該自覺追求的藝術(shù)高點。不可否

認，演員在舞臺上的華彩表演一定是伴隨著即興而至的激情的，這是優(yōu)秀演員所具有的舞臺

爆發(fā)力，但是這樣的激情是一種技藝上達到爐火純青之后的自由發(fā)揮，是“隨心所欲不逾矩”

的至高境界。這種激情的獲得絕不是一件輕松的事情，而是建立在極其嚴苛的長期幼功訓練

之上的艱奧之美，也正是鄭板橋意義上的“必極工而后能寫意”。

                                  （摘編自黃李娜《戲曲如何表達情感》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）

  A.戲曲作品既有文學價值，也有戲劇價值，但是“上演”才是戲曲存在的根本的方式。

  B.戲曲作品的情感是通過演員的程式表演來傳達的，不同的程式體現(xiàn)人物不同的情感。

  C．演員可以借助舞臺程式表演生活中的不同場景和人物，是戲曲審美形式成熟的體現(xiàn)。

  D.戲曲在發(fā)展中，創(chuàng)造了數(shù)量眾多的舞臺表演程式，僅是笑和哭，就有百余種的分別。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

  A.戲曲作為文學作品，讀者可以和品讀小說一樣，不需要通過演員的演出，直接隨作品

    中人物的遭遇和經(jīng)歷產(chǎn)生或喜或悲的情感波動。

  B．演員學習戲曲的過程，就是準確地領(lǐng)悟和運用各種舞臺程式的過程，這個過程需要演

    員對現(xiàn)實生活的用心體悟和舞臺上的反復(fù)訓練。

  C．戲曲演員對現(xiàn)實生活的觀察和人生的體悟，可以幫助演員獲得舞臺表演的靈感，使舞

    臺上的各種程式最大限度地符合人物的氣質(zhì)神韻。

  D.戲曲演員在舞臺上的完美亮相，來自于平時訓練中形成的身體記憶，是一種理性的整

    體技藝的呈現(xiàn)，并不需要臨時起意的自然情感的參雜。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

  A.戲曲作品既然是為場上搬演的，表達情感的過程又是需要通過演員來實現(xiàn)的，那么，

    一部戲曲作品的好壞，同劇本的好壞也就沒有多大關(guān)系。

  B．演員在舞臺上表演生活中的場景和人物時，雖然“扮不像人的人，說不像話的話”，但

    觀眾不會感覺其假，這是演員運用程式表演的原因。

  c．演員需要訓練到能夠理性地把握每一個動作，做到每～次亮相、每～次呈現(xiàn)都精準和

    到位，才能保障演出的效果，避免舞臺上出錯或砸臺。

  D.演員在演出中所具有的舞臺爆發(fā)力，是演員技藝七達到爐火純青之后的自由發(fā)揮，這

    是在經(jīng)歷了極其嚴苛的長期幼功訓練后的自然體現(xiàn)。

二、古代詩文閱讀（36分）

    （一）文言文閱讀（19分）

    閱讀下面的文言文，完成4～7題。

    楊播，字延慶，自云恒農(nóng)華陰人也。祖真，河內(nèi)、清河二郡太守。父懿，延興未為廣平

太守，有稱績。高祖南巡，吏人頌之，加寧遠將軍，賜帛三百匹。楊播本字元休，太和中，

高祖賜改焉。母王氏，文明太后之外姑。播少修整，奉養(yǎng)盡禮。以外親，優(yōu)賜亟加，前后萬

計。進北部給事中。詔播巡行北邊，高祖親送及戶，戒以軍略。未幾，除龍驤將軍。與陽平

王頤等出漠北擊蠕蠕，大獲而還。高祖嘉其勛，賜奴婢十口。遷武衛(wèi)將軍，復(fù)擊蠕蠕，至居

然山而還。隨車駕南討，至鐘離。師回，詔播領(lǐng)步卒三千、騎五百為眾軍殿。時春水初長，

賊眾大至，舟艦塞川。播以諸軍渡淮未訖，嚴陳南岸，身自居后。諸軍渡盡，賊眾遂集，于

是圍播。乃為圓陳以御之身自搏擊斬殺甚多相拒再宿軍人食盡賊圍更急高祖在北而望之既無

舟船不得救援。水勢稍減，播領(lǐng)精騎三百，歷其舟船，大呼日：“今我欲渡，能戰(zhàn)者來！”賊

莫敢動，遂擁眾而濟。高祖甚壯之，賜爵華陰子，尋除右衛(wèi)將軍。后從駕討崔慧景、蕭衍于

鄧城，破之，進號平東將軍。時車駕耀威沔水，上巳設(shè)宴，高祖與中軍、彭城王勰賭射，左

衛(wèi)元遙在勰朋內(nèi)，而播居帝曹。遙射侯正中，籌限已滿。高祖日：“左衛(wèi)籌足，右衛(wèi)不得不解�！�

播對日：“仰恃圣恩，庶幾必爭�！庇谑菑澒�而發(fā)，其箭正中。高祖笑曰：“養(yǎng)由基之妙，何復(fù)

過是。”遂舉卮酒以賜播日：“古人酒以養(yǎng)病，朕今賞卿之能，可謂今古之殊也。”從到懸瓠，

進爵為伯。景明初，兼侍中，使恒州，贍恤寒乏。出除安北將軍、并州刺史，固辭，乃授安

西將軍、華州刺史。至州借民田，為御史王基所劾，削除官爵。延昌二年，卒于家。子侃等

停柩不葬，披訴積年，至熙平中乃贈鎮(zhèn)西將軍，并復(fù)其爵。

                                               （節(jié)選自《魏書·楊播傳》）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

  A.乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿軍人／食盡／賊圍更急／高祖在

    北而望之／既無舟船／不得救援／

  B．乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿軍人／食盡／賊圍更急／高祖在

    北／而望之既無舟船／不得救援／

  C．乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿／軍人食盡／賊圍更急／高祖在

    北而望之／既無舟船／不得救援／

  D.乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿／軍人食盡／賊圍更急／高祖在

    北／而望之既無舟船／不得救援／

5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

  A.禮是儒家思想的核心，是對人的思想感情和行為、人際關(guān)系及社會秩序的一整套規(guī)范。

  B．華陰子是高祖作為恩寵賜予楊播的爵位，子表示爵位的等級，華陰表示封地的名稱。

  C．上已是古代節(jié)日名，漢以前定在農(nóng)歷三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。

  D.朕表示第一人稱代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專用的自稱，太后聽政時亦可自稱朕。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

  A.楊播出身顯貴，世代為官。他的祖父、父親均官居太守，他的父親，曾因任期之內(nèi)政

    績卓著，州民無不稱頌而得到高祖的嘉獎。

  B．楊播善戰(zhàn)有謀，屢建戰(zhàn)功。曾與陽平王頤從漠北進擊蠕蠕，大獲全勝而還；在隨帝南

    征回師時，率軍殿后，待諸軍渡河后，方突圍而濟。

  C.楊播長于箭術(shù)，獲得贊譽。在一次賭射中，在元遙射侯正中時，楊播不甘示弱，彎弓

    而發(fā)，正中箭靶。高祖以養(yǎng)由基作比，夸贊他的箭法。

  D.楊播借占民田，被削官爵。楊播在擔任地方官時，雖能救濟撫恤窮困百姓，但卻借占

    百姓的田地為己用。因此被御史王基彈劾，免去官職。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

  (1)詔播巡行北邊，高祖親送及戶，戒以軍略。

  (2)子侃等停柩不葬，披訴積年，至熙平中乃贈鎮(zhèn)西將軍，并復(fù)其爵。

（二）古代詩歌閱讀（1l分）

  閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。

觀魏博何相公獵

張祜

曉出禁城東，分圍淺草中。

紅旗開向日，白馬驟迎風。

背手抽金鏃，翻身控角弓。

萬人齊指處，一雁落寒空。

8．本詩所寫的出獵場景有何特點？請簡要分析。（5分）

9．與蘇軾的《江城子·密州出獵》相比，本詩描寫射手技藝的角度有何不同？請簡要分析。

  （6分）