19、作者觀點(diǎn)

在閱讀中感悟思考：（1）提倡沉思，回歸本真的生活，在靜默中享受生活，要么不輕易發(fā)聲，要么就字字珠璣。（2）倡導(dǎo)閱讀，讓珠光的書(shū)浸潤(rùn)著我們的心靈，讓我們的靈魂被書(shū)的光輝照亮。

探究：

結(jié)合具體事例，圍繞如何避免話(huà)語(yǔ)污染展開(kāi)�？梢再澩�作者的觀點(diǎn)，也可以在此基礎(chǔ)上拓展，比如談學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在自己的精神家園里尋求一方天地，做一個(gè)有思想的人；在人際交往中付出真情避免枯燥敷衍，信守承諾避免油滑浮泛，做一個(gè)真實(shí)可信的人……言之成理即可。

20、參考答案：（根據(jù)對(duì)聯(lián)的要求酌情給分，對(duì)仗工整但未談及音樂(lè)扣2分，內(nèi)容超出這三篇課文不給分）

潯陽(yáng)江頭，荻花瑟瑟，一曲《霓裳》酬知音。      空山腳下，凝云漠漠，一曲箜篌啼江娥。

赤壁崖下，江流滾滾，一曲洞簫黯詩(shī)人。

21、答案示例：食品“戶(hù)口”二維碼，客戶(hù)消費(fèi)虛高價(jià)，“科技幌子”難追溯，商家盈利笑開(kāi)花。（不押韻不給分，超過(guò)字?jǐn)?shù)扣2分，內(nèi)容包含“二維碼”“科技幌子”“價(jià)格虛高”，概述內(nèi)容差1點(diǎn)扣1分，）

22、答案示例：

內(nèi)容描述：漫畫(huà)中三棵向日葵都面向太陽(yáng)，只有一棵向日葵低頭朝向地面閃閃發(fā)光的金錢(qián)。（2分，內(nèi)容正確即可）

漫畫(huà)內(nèi)涵：對(duì)金錢(qián)無(wú)限貪欲可使人喪失本性�；颍褐蛔非蠼疱X(qián)會(huì)使人喪失信仰。（2分，言之成理即可）

文言文參考譯文：

甲辰年的春末，我到達(dá)廣東東部，聽(tīng)說(shuō)仁化縣有風(fēng)景優(yōu)美的丹霞山，于是在五馬峰下停船，另租一艘小船，順江而下前往丹霞山探訪(fǎng)。山勢(shì)從平地上突起，有橫的褶皺的形象，沒(méi)有直的挺立的山峰，一層山峰來(lái)了之后，層層山峰也迎面而來(lái)，完全圍住沒(méi)有斷口。（我）懷疑嶺南離海近，多有螺蚌，所以說(shuō)山峰的形狀也好像都成了螺紋嗎？特別讓人驚奇的是，左面的窗戶(hù)剛看見(jiàn)，剛離開(kāi)，右面的窗戶(hù)又來(lái)了；前面的船舷看見(jiàn)它，剛離開(kāi)，后面的船舷又有了（它）。山追著客人，還是客人留戀山呢？朦朧模糊，不能夠想象出來(lái)。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只見(jiàn)丹霞山到處是絕壁，沒(méi)有可上山的路，只有山的一側(cè)裂開(kāi)了一條縫，就像被鋸子斜斜地鋸開(kāi)一樣。人側(cè)著身子進(jìn)入，很久才能找到路。拉著鐵索向上攀登，見(jiàn)到另一番天地。借助露出地面的松樹(shù)根作梯級(jí)，就像天然形成的臺(tái)階一般，腳下絕不會(huì)打滑；沒(méi)有樹(shù)根作梯級(jí)的地方就開(kāi)鑿山崖做梯級(jí)，細(xì)數(shù)一下共有三百級(jí)臺(tái)階。到闌天門(mén)的山路最為狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)，山路的盡處上面橫放著一塊鐵板作為進(jìn)出的門(mén)，若一人拿著長(zhǎng)矛守衛(wèi)，那么連一只鳥(niǎo)也飛不過(guò)去。山上的樓臺(tái)廟宇很堅(jiān)固，又很寬敞，開(kāi)鑿山崖形成溝渠，把泉水引到寺廟的廚房，十分巧妙。有佛塔建在懸崖之下，懸崖像高高張開(kāi)的布覆蓋著它。佛塔的前面群山環(huán)抱，就像是各國(guó)的諸侯拿著文書(shū)來(lái)朝見(jiàn)，夾雜的山嶺有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鷂鷹張開(kāi)兩翅或蠻人在舞蹈的。

晚上，我借宿在靜觀樓，山高千丈，緊挨著窗戶(hù)，似乎壓迫著人的魂魄，連夢(mèng)中也覺(jué)得沉重。山的中部凹陷進(jìn)去好幾丈，泉水如珠子般懸空滴落，躺在床上終夜聽(tīng)著泉水叮咚的聲音連綿不斷。山澗有很多身上有著美麗花紋的魚(yú)兒在游動(dòng)。我放下筆靜坐一會(huì)兒，不知不覺(jué)已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己身在哪里了。

第二天，我沿著原來(lái)的路下山，就像在溫習(xí)功課，更加覺(jué)得很有滋味。站在高處眺望自己上山的路，從江口到這里，山路就像龍蛇蚯蚓那樣彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)無(wú)窮無(wú)盡，大約有一百里那么遠(yuǎn)。如果用鄭康成虛空鳥(niǎo)道的說(shuō)法，拉成直線(xiàn)行走，那么從五馬峰到丹霞，一會(huì)兒就可到達(dá)。這時(shí)我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。但從高處俯視山下，丹霞山確實(shí)十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石階上一級(jí)一級(jí)地挪下山。

僧人問(wèn)我，丹霞山與羅浮山比較怎么樣呢？我說(shuō)：羅浮山的風(fēng)景分散，找到一處美景的快樂(lè)也抵不上付出的辛勞，丹霞山憑著美景的集中而勝出了。僧人又問(wèn)我：丹霞山上沒(méi)有古碑又怎么解釋呢？我說(shuō)：雁蕩山從南宋開(kāi)始開(kāi)發(fā)，所以沒(méi)有唐代文人的題跋；黃山從明代開(kāi)始開(kāi)發(fā)，所以沒(méi)有宋代文人的題跋；丹霞山是從我們這個(gè)朝代初期才開(kāi)發(fā)的，所以并沒(méi)有明代的碑刻。從大禹到現(xiàn)在大概有四千多年了，名山大川，還有混沌而沒(méi)有被開(kāi)辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪(fǎng)到，這就是證明。然而從這點(diǎn)來(lái)看，山尚且如此，就更可以明白先賢圣人們的學(xué)說(shuō)是無(wú)限廣闊的。如果因?yàn)榍按�的學(xué)者們偶然對(duì)經(jīng)典作了一些解釋?zhuān)�就因此想小心�?jǐn)慎地禁錮后來(lái)的學(xué)者，不讓他們?cè)僭黾右稽c(diǎn)新的觀點(diǎn)，這真是淺薄而荒謬啊，大概不應(yīng)該這樣吧。

23、作文解讀：能夠抓住其中一個(gè)方面立意并言之成理即可，注意應(yīng)重在精神層面，比如思想獨(dú)立、人格獨(dú)立或志同道合、守望相助等。

立意參考：1.按自己的意愿生活，不隨波逐流，堅(jiān)持自己的原則和方向，不盲目從眾。2.提倡獨(dú)立思考，內(nèi)心充實(shí)，以某種與眾不同的生活方式讓自己內(nèi)心充實(shí)。

3.生活中人們應(yīng)該志同道合，在陷入困境時(shí)相互守望。

4.既保持獨(dú)立人格，又能做到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，是我們走向成功的保證。