揭陽(yáng)市2015年高中畢業(yè)班高考第二次模擬考試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、12分

1．B (B.guī/kuí,zhān/diàn,ào/niù；A．kē,yàn/yè,guān/guàn；C.qiān,gù/hào,lù；D.fù/fú,kuì,yù/xū)

2．A（絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車(chē)、船等前后相接，連續(xù)不斷。用于此處不合語(yǔ)境。B．無(wú)論：表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。C．康莊大道：寬闊平坦的大路，比喻光明美好的前途。D．錯(cuò)愕：倉(cāng)促間感到驚愕。

3．A（B．語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪掉“每場(chǎng)”；C．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”放到“谷俊山”后面；D．缺主語(yǔ)，刪去“使”。）

4．C（③的陳述對(duì)象為“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”，與文段開(kāi)頭句的主語(yǔ)保持了一致，并且是一個(gè)總括句，領(lǐng)起了下面各句。故③應(yīng)排在最前面，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)。②的主語(yǔ)應(yīng)為①中的“它”，因此①應(yīng)在②的前面，據(jù)此排除D項(xiàng)。）

二、35分

5. C  （ C項(xiàng)“進(jìn)”應(yīng)翻譯為“做官”。）

6. B   （句①由“命”的意思“命令”可推“□”內(nèi)應(yīng)填代詞，作“命”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)填“之”，意思是“他”；句②“作《心性圖說(shuō)》”與“教士”之間應(yīng)為目的關(guān)系，所以應(yīng)填表目的關(guān)系的連詞“以”，可譯為“來(lái)”；句③“上”這一動(dòng)詞后應(yīng)為引出動(dòng)作對(duì)象的介詞，而“于”就有此用法，所以填“于”，可譯為“給”“向”。）

7. A  （ 文言斷句應(yīng)在理解文段大意的前提下，借助助詞、代詞和連詞等標(biāo)志詞的幫助，準(zhǔn)確斷句。本句是湛若水對(duì)皇帝的勸諫。其中，“而”字前的內(nèi)容表示一種情況，“而”字后的內(nèi)容是在這種情況下的做法，二者關(guān)系密切，不宜斷開(kāi)，故排除B、D兩項(xiàng)。而“修明”是“先王之道”的謂語(yǔ)、不應(yīng)斷開(kāi)，故排除C項(xiàng)，答案為A項(xiàng)。）

8. B  （ “告誡皇帝要親賢臣、遠(yuǎn)小人”是第二次上書(shū)的內(nèi)容。由“已，復(fù)上疏言”即可得出。）

9.（1）①大臣林俊、孫交等人因不能守護(hù)治國(guó)安邦之法，而言多辭官離開(kāi)，實(shí)在令人寒心。

（答對(duì)“守法”給1分，答對(duì)大意給2分，共3分。）

②南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定喪葬制度并頒布施行。因年老請(qǐng)求辭官。

（答出省略成分“湛若水”給1分，答對(duì)“致仕”給1分，答對(duì)大意給2分，共4分。）

（2）①認(rèn)為王守仁有關(guān)格物之說(shuō)的部分內(nèi)容不可信。

②認(rèn)為雙方對(duì)“心”的理解存在分歧。湛若水認(rèn)為王守仁所說(shuō)的“心”僅指人的方寸本心。

（作答本題重在研讀文章的最后一段內(nèi)容，用自己的話概括；答對(duì)1點(diǎn)給2分，答對(duì)2點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。若摘抄原文要點(diǎn)齊全，可得1分，要點(diǎn)不齊全判零分。）

[參考譯文]

   湛若水，字元明，廣東增城人。弘治五年(1492)，科考鄉(xiāng)試中舉，跟從陳獻(xiàn)章學(xué)習(xí)，不樂(lè)于追求功名。后來(lái)母親命令他出仕做官，他才到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。弘治十八年參加會(huì)試，學(xué)士張?jiān)�禎、楊廷和做考官，撫摸著他的考卷贊嘆道：“不是白沙陳獻(xiàn)章的學(xué)生是寫(xiě)不出這樣的文章的。”列為第二名。朝廷賜他做進(jìn)士，選為庶吉士，授翰林院編修一職。這時(shí)王守仁正在吏部講學(xué)，若水和他互相應(yīng)答唱和。不久母親去世，他在墓旁建造房屋守孝三年。建造“西樵講舍”。各地士子來(lái)求學(xué)的，（湛若水）先教他們學(xué)習(xí)禮，然后讓士子聽(tīng)他講課。

嘉靖初年，進(jìn)入朝廷做官，陳奏經(jīng)筵講學(xué)疏，認(rèn)為圣學(xué)要把求仁作為根本。不久，又上書(shū)道：“陛下剛剛臨朝處理政事，漸漸不能克服自己到最后。身邊親近的侍從爭(zhēng)相用聲色邪教來(lái)迷惑陛下的心志。大臣林俊、孫交等人因不能守護(hù)治國(guó)安邦之法，而言多辭官而去，實(shí)在令人寒心。切望陛下親賢人，遠(yuǎn)奸佞，窮究事物之理，講求學(xué)問(wèn)，來(lái)興盛太平的大業(yè)。”又上疏說(shuō)不應(yīng)停止每日的經(jīng)筵講學(xué)，上級(jí)回復(fù)表示皇帝知道了這件事情。第二年，出仕侍讀一職。又上書(shū)說(shuō)：“近一二年間，天象巨變、大地震動(dòng)，山石崩塌、河川洶涌，饑荒不斷，人自相食，幾乎沒(méi)有哪個(gè)月不是這樣的。圣人不會(huì)等到艱難困苦之時(shí)才去聽(tīng)取賢者的意見(jiàn)，明醫(yī)不會(huì)因病人病情嚴(yán)重而停用恢復(fù)元?dú)獾乃�。陛下�?yīng)廣求能闡明先王之道的人，（讓其）每日服侍在文華殿（為陛下講學(xué)），以益于圣人學(xué)說(shuō)的發(fā)揚(yáng)光大。”不久yggk.net，升任南京國(guó)子監(jiān)祭酒，作《心性圖說(shuō)》來(lái)教導(dǎo)士子。任禮部侍郎。仿效《大學(xué)衍義補(bǔ)》而作《格物通》，進(jìn)呈朝廷。后歷任南京吏、禮、兵三部尚書(shū)。南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定喪葬制度并頒布施行。因年老請(qǐng)求辭官。九十五歲時(shí)去世。

若水在他一生所到之處，一定修建書(shū)院來(lái)紀(jì)念陳獻(xiàn)章。九十歲時(shí)還漫游南京。途經(jīng)當(dāng)時(shí)的江西時(shí)，王守仁的弟子安福人鄒受益告誡他的同仁說(shuō)：“甘泉先生來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)尊敬這位老人而不要妄自討教，千萬(wàn)不要輕易與他論辯。”若水最初和守仁一同講學(xué)，后各自設(shè)立宗旨，守仁以“致良知”為宗旨，若水則以“隨處體驗(yàn)天理”為宗旨。守仁說(shuō)若水的學(xué)問(wèn)是從外部來(lái)的，若水也認(rèn)為守仁的“格物”之說(shuō)有四點(diǎn)不可信，還說(shuō)：“陽(yáng)明所說(shuō)的‘心’與我所說(shuō)的‘心’不同。陽(yáng)明所說(shuō)的‘心’僅指人的方寸本心。而我所說(shuō)的‘心’存在于萬(wàn)物之中，無(wú)處不在，所以他認(rèn)為我的學(xué)說(shuō)是從外部得來(lái)的。”當(dāng)時(shí)的學(xué)者就把他們的思想分為王、湛?jī)膳伞?/div> 語(yǔ)文學(xué)習(xí)  http://m.ukshopfit.com/chinese/