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安徽省霍邱中學(xué) 陳士同
詩(shī)意的棲息,多么唯美。但相較于其他學(xué)科,也只有
語(yǔ)文可以獨(dú)享其樂(lè);棲息,是疲憊時(shí)覓得一方寧?kù)o以得片刻的放松,而有詩(shī)意造境,當(dāng)別有一番風(fēng)味。
語(yǔ)文是詩(shī),是一首首書(shū)寫(xiě)人間冷暖,繪盡世間鉛華的詩(shī)。自然、宇宙原本是客觀的存在,但因“以我觀物,物皆著我之色”而變得有了溫度;江河、山陵只是造化偉力的杰作,但因“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”的造訪,而被烙上人的印跡。至于對(duì)自我內(nèi)心的回歸和關(guān)照,更是一卷漫長(zhǎng)的畫(huà)卷。從遙遠(yuǎn)的“關(guān)關(guān)雎鳩”一路吟唱,聆聽(tīng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的吶喊;在“舉手長(zhǎng)勞勞‘的惜別中,去感受“人生幾何”的無(wú)奈和感傷;而“性本愛(ài)丘山”的灑脫背后隱含的則是“天生我材必有用”的自負(fù),可當(dāng)被時(shí)代拋棄后,留下的只有“朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨”的撻伐。一首首短小精悍的詩(shī)歌沖擊我們的視域,直逼的卻是我們內(nèi)心最柔軟的地方。而從中間我們窺見(jiàn)的卻是心懷天下、關(guān)注國(guó)運(yùn)蒼生的大義。小我向大我的突圍,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟足以感動(dòng)無(wú)數(shù)人。
漫溯在詩(shī)歌的長(zhǎng)河,徜徉在
語(yǔ)文的界域,呈現(xiàn)在我們面前的不再是靜態(tài)的、冷冰冰的文字,而是具有豐富質(zhì)感的跳動(dòng)的精靈。咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)“曲項(xiàng)向天歌”的童趣,“春眠不覺(jué)曉”的惜時(shí),“床前明月光”的懷鄉(xiāng),“更上一層樓”的進(jìn)取,似一粒粒種子植入骨髓,發(fā)芽生根茁壯成長(zhǎng)。也正是這種精神因子的浸染,我們的生活才顯得有滋有味;也正是這些仙露瓊漿的浸潤(rùn),我們的世界才變得多姿多彩,原來(lái)詩(shī)歌是如此的沁人心脾。
語(yǔ)文是散文,是最能夠安放我們的靈魂,最愿意袒露自己心跡的地方。漫步荷塘,我們“可以什么都可以想,什么都可以不想,做個(gè)自由的人”;回歸故都,秋風(fēng)蕭瑟處,看落蕊,聽(tīng)蟬鳴,食秋棗,真有“我言秋日勝春朝”的愜意;而獨(dú)坐窗前聆聽(tīng)那雨聲,再欣賞被自己囚禁的一抹綠的倔強(qiáng),才明白堅(jiān)守本性的可貴。世事變遷,不變的是日月的升墜。當(dāng)生命的個(gè)體把自己的心安放到一篇篇用心用情抒寫(xiě)的文章中時(shí),除了消解自己的情緒,更重要的可以為別人留下寶貴的精神食糧。不是用來(lái)維系生命,而是用來(lái)滋養(yǎng)情性,以防精神不老。
語(yǔ)文是生活,生活有多大,
語(yǔ)文就有多寬。因?yàn)槭巧,所以離不開(kāi)花開(kāi)花謝,離不開(kāi)潮起潮落,離不開(kāi)日月星辰升墜。而隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換,歲月的更迭,鉛字的文字泛化出來(lái)的已經(jīng)不單是冷冰冰的公式,更不是抽象的符號(hào)和代碼,而變成具象的、可以觸摸的有質(zhì)感的存在。柴米油鹽的生活之需,鍋碗瓢盆的生命旋律,篇篇充滿溫馨情味的文字如潺潺細(xì)流經(jīng)流不息?纯措h秀的文字,品味其中蘊(yùn)含的作者精神寄托的情思,感受著曼妙的世界,原來(lái)
語(yǔ)文的世界如此美好。
語(yǔ)文是最貼近我們的生活和人生的學(xué)科。我們可以用任何一個(gè)與生活有關(guān)的寄托物來(lái)進(jìn)行描繪。盡管形式多樣,但亙古不變的是文字背后蘊(yùn)含的濃濃的情、切切的意。從某種程度上說(shuō),讓
語(yǔ)文詩(shī)意地棲息,實(shí)際上就是讓一顆顆疲憊的心,一個(gè)個(gè)浮躁的靈魂在
語(yǔ)文這方凈土上詩(shī)意地棲息。
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